只要一提到“井”字，大伙都会联想到吃水。可是，在长春真人的故乡——栖霞县滨都里，偏偏保留着一口叫作“木井”的井。从金朝明昌二年到现在，整整八百年了，善男信女们还是这般称呼它。

原来，这木井的来历，同丘真人当年“以故居为观”有关系。据说，他老人家从祖庭刚刚回到滨都里，并决定要建一座供奉三清神的殿堂以后，先把信帖交给一群仙鹤。仙鹤们得令，立即飞向四面八方。只半晌工夫，那登、莱、潍、密各州县的大小官员和百姓都上了心。接着，前来捐金捐银的、出材料出工的络绎不绝，滨都里骤然热闹起来了。

却说有一天，丘真人捧着自己画下的草图，蹭蹭蹭三步并作两步，登上了疃后的平山顶。他是想再度一度地势，看看假如不填没疃中间那口水井，也不割倒三奶奶院子里的那株大楸树，这道观怎么个盖法。眼下，他犯难就犯难在乡亲们若不搬家，这地基根本没法打，而要逼着大伙搬家嘛，他心里实在不忍啊!

三奶奶，当时九十岁挂零，同真人虽系两姓人家，只因丘婆在世时一口一个“三婶子”地叫着，丘真人才顺理成章地称她三奶奶。不知怎的，真人的心事让大家猜着了，这会于也跟着丘真人往平山顶上爬。不过，没等大伙爬到顶，三奶奶却招呼“丘哥”近前说话：“孩子，你只管定下吧!奶奶我第一个搬家。”

引来是七嘴八舌，却一个腔调。“搬，我们大伙都搬!”

打这以后，只三、五天，十几户邻居便都搬离了滨都里。这些人家为了让子孙后代记住滨都里，也记住丘“神仙”，才把各自的新村叫作观东、观西，或者宫前、宫后。

又过了没多天，从黄县聘来的木匠作头，从福山请来的瓦匠掌尺，加上大、小、画、编各种杂工全到齐啦!只见平基的平基，扎架的扎架，忙忙活活，人欢马叫。

也是事无百样顺，人有隔日忧，一天晨起，丘真人竟被一个梦扰得心烦意乱。他梦见丘翁、丘婆跟自己说：“孩子，修道观是件好事，但不能把那口千年古井填没啊?”刚说这么一句，俩老人就不见影了。正回味间，木匠作头推门进来禀道：“真人，捐来的木料不是长短不够，就是粗细差点，砍梁支柱全不顶用呢!”丘真人听后，连忙同作头到现场一看，量一量全不成材。也就三几根能凑合用，可作头说：“道观不是平常屋，不该用那些弯弯勾勾的。”于是真人招呼作头，一齐找掌尺去了。

“掌尺先生，劳累了!请单把通明殿的基础向西挪出二尺。”那掌尺听了丘真人的话，一时怎猜得缘故!话到嘴边还没问，真人自个已经补充道。“轴线弯点就弯点，古井不用填啦。”接着，又把作头、掌尺和别的工匠头领招呼到跟前，如此这般地交待一番，才打发大伙眉开眼笑地各干各的营生去了。

第二天，丘真人一副平常装束，迳自去了南方。照他的吩咐，道观工程一停不停，倒也顺利。只是越来越叫人纳闷；真人纵有三头六臂，想搬回三十支梁和六十根柱的木材，难啊!

等啊等，一直等了六六三十六天。翌日吃罢朝饭的工夫，不论是来这干活的，还是来这看热闹的，全不约而同地聚到了古井四周围。甚至有几个后生，已然爬到比平山顶高得多的公山尖顶上去张望，想来个先睹为快。

谁知，两个时辰过去，他们懒洋洋地回来说：“哪见丘真人的身影呢!”这一来，大伙心焦了，扫兴了，慢慢地有人要走开了。唯有三奶奶，照旧坐在一张椅子上，稳如泰山。她告诉大家“丘哥从小不会撒谎，兴许正走在道上呢!”突然，她高兴得要站起身来，吆喝道：“这不，仙鹤送信来了。”

顺着三奶奶的眼神，大伙果然看见从南边飞来一群仙鹤。那“嘎嘎”声此起彼伏，煞是喜人。不用说，刚想离去的人忙把脚跟立定，原先坐着的，也齐刷刷站起身，伸长着脖颈。