1943年夏天，7岁的我征得父母的同意，跟着我婶婶去了一趟保合少村。保合少村位于归绥市(今呼和浩特市)东郊，大青山脚下。当时正是抗日战争时期，归绥市市区及保合少等村庄已被日寇侵占。那时我叔叔在保合少村租房经营着一个杂货铺。记得，村里东西一条街与南北一条街成丁字形，街道不长，约100多米，路面不宽，土路被马车铁轱辘压下两条长沟，下雨时道路泥泞。街面上的商铺和手工业作坊全是土房。

我叔叔经营的杂货铺在东西街、路南的一间门脸房。门脸房的左右直通一间卧室、两间磨坊。杂货铺主要是“打焙子”、压切面，也卖点儿纸烟、盐、碱等生活日用品。我叔叔是打焙子的高手，在打焙子时用那小小的擀面杖，在擀、翻焙子的间隙中，颇有音乐节奏敲着枣木案板，发出悦耳的“得儿得儿”声响。那压面机是老式的，我叔叔摇着大铁轮，压出面条。磨坊里的面粉都是临时雇佣农民加工出来的。在磨坊里，毛驴不停地转着圈拉着磨。只见那雇工双臂伏在一条小木板上，双脚蹬着能左右摆动的圆柱形小木墩，通过杠杆带动大木箩左右摆动，箩出面粉来，俗名叫“脚蹬箩”。当时沦陷区人民生活很艰苦，尤其是农民，哪有余钱买东西，实在需要买东西，不是赊账就是倒换，如拿鸡蛋换些生活用品，即以货易货。

在叔叔的铺子西边，隔有一条南北走向的小巷，那是一座兵营。兵营的大门戒备森严，有日伪军荷枪实弹站岗。顺着小巷向北走，只见兵营后边的场地上还有一座放哨的岗楼，兵营大院通过地道与这岗楼相通。地道的顶部高出地面约一米，全是用红土和红碎石覆盖，很醒目。这座兵营是日寇顽抗我大青山抗日游击队的一个据点。我经常见一个挎着枪的高个子青年伪兵出入兵营，在街上闲逛。他身穿一身蓝制服，留着小分头，带着一副眼镜，光脚穿着“踏拉板”（木屐），那挎着枪和子弹的两条皮带在他胸前交叉，显出神气十足和逍遥自在的样子。人们说他是日伪军官的护兵。平时，人们很少见鬼子兵和日寇军官出来，但是每天都有一队日伪新兵走出兵营大门向东走去。在丁字形街道的东边有座关帝庙，庙前有座古戏台。这队日伪新兵每天就在庙前场地受训。这队日伪新兵约有10多人，看样子像从农村抓来的壮丁。他们光着头，还穿着原来的旧衣服，扛着长枪，在日伪军官的训斥下进行步伐、队列、持枪的训练。有一次，我和村里的几个孩子，爬上戏台看“军训”，见那日伪军官训斥道：“精神点！”于是受训者个个挺直了腰，脸色紧张地接受训练。

我还听说村东有位蒙古族人叫德勒登，这名字我一直没忘，但不知他的具体情况。20世纪80年代，我在大青山***烈士公墓展览厅内参观，才得知：烈士高凤英就是德勒登。他在抗日战争中壮烈牺牲，是“青山英烈”，令人敬仰。保合少村民为中国***贡献了力量。

有一次，我正在叔叔的杂货铺后院埋下网套，准备套野鸽子，忽然听到街上锣鼓喧天，我立即跑出去看。只见前面锣鼓开道，接着是两行农民手执龙旗跟随，最后是由四个农民抬着一顶轿子，真是像皇帝出宫了。人们都跑出来观看，说是请龙王爷降雨。我和一些大人小孩儿跟着看，一直走到关帝庙前，轿子停放下来，一农民掀开轿帘，现出一尊泥塑神像。另一农民跪拜在神像前烧香叩头，同时口里念念有词。那时干旱，不少农民讲究迷信求神降雨。应该是巧合，过了几天真是天降大雨，并且山洪暴发，洪水向村东的河槽滚滚而流。当时就有人高喊：“发大水了——”我随几个孩子跑去看过，见有的农民在河槽边挖了个豁口子，让洪水流进自家田里，浇灌庄稼。

每天黄昏时，羊倌赶着羊群穿街而过，羊咩咩叫着，有时羊倌还边走边唱一些民歌，如一名羊倌唱的：“叫大娘，你坐下，我把那知心话说一说，大娘呀！当兵的，不说理，一把手拉在一个高粱地，大娘呀！”

儿时我在市区新城也曾听过这首民歌，我想这首民歌是先人走西口带来后流传下来的。这首民歌充分反映了旧社会劳动人民受兵匪欺侮的惨痛命运，尤其是妇女。

儿时，我在保合少村只住了一个来月，但是我对那些事印象很深。光阴荏苒，时间飞快。60多年过去了，保合少村也发生了翻天覆地的巨变，旧貌变新颜。