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敏而好学，不耻下问。

道不同，不相为谋。

不在其位，不谋其政。

譬如为山，未成一篑，止，吾止也，譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

人无远虑，必有近忧。

人背信则名不达。

信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

士不可以不弘毅，任重而道远。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

都说人往高处走，可是高处不胜寒，水往低处流，谁知低处纳百川。

民可使由之，不可使知之。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

最有价值的知识是关于方法的知识。

君子一言，驷马难追。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

不迁怒，不贰过。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

爱之欲其生，恶之欲其死。

学而不厌，诲人不倦。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

以直报怨，以德报德。

子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

巧言令色，鲜矣仁。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子喻于义，小人喻于利。

君子和而不同，小人同而不和。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

无伐善，无施劳。

人不知而不愠，不亦君子乎。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

欲速则不达，见小利则大事不成。

不患人之不己知，患不知人也。

志当存高远。

关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

欲穷千里目，更上一层楼。

鞠躬尽瘁，死而后已。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

人而无信，不知其可也。

温故而知新。

一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

学而不思则罔，思而不学则殆。

故而知新，可以为师矣。

先行其言而后从之。

道听而途说，德之弃也。

见义不为，无勇也。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

不义而富且贵，于我如浮云。

德不孤，必有邻。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

慎终，追远，民德归厚矣。

学而时习之，不亦说乎。

自古皆有死，民无信不立。

马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。

仕而优则学，学而优则仕。

君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

有则改之，无则加勉。

三思而后行。

父母在，不远游，游必有方。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

穷且益坚，不坠青云之志。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

言必信，行必果。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

己所不欲，勿施于人。

温故而知新，可以为师矣。

不学礼，无以立。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

工欲善其事，必先利其器。

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

听其言而观其行。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

学如不及，犹恐失之。

子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

君子务本，本立而道生。

君子欲讷于言而敏于行。

益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

欲速则不达。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

少成若天性，习惯如自然。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

巧言乱德，小不忍则乱大谋。

饱食终日，无所用心，难矣哉。

事莫明于有效，论莫定于有证。

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