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亚里士多德经典句子

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吠犬之用,胜于睡狮。
幸福在于自给自足之中。
热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。
求知是人类的本性。
幸福在于自主自足之中。
美是一种善,其所以引起快感正因为它是善。
法律是没有激情的理性。
教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
对谁都是朋友,实质对谁都不是朋友。
习惯实际上已成为天性的一部分。
仲裁人要以衡平法为依据,法官要以法律为准绳。
严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。
教育并不能改变人性,只能改良人性。
优秀是一种习惯,而不仅仅是一两次的表现。
工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。
即使上帝也无法改变过去。
人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。
当你被水噎住的时时候,你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢。
有战争才能带来和平。
最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
一切艺术宗教都但是是自然的附属物。
好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
思维由惊奇和问题开始。
挚友如异体同心。
艺术的目的不是要去表现事物的外貌,而是要去表现事物的内在意义。
在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
教育的根是苦的,但其果实是甜的。
一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
形式无论如何也比物质更重要,因为形式是可以创造的。
知识是为老年准备的最好的食粮。
美是上帝赐予的礼物。
大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
幸福来源于我们自己。
古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
善就是幸福,中庸是最高的善和极端的美。
是朋友,就不会把秤放在他们中间。
物质与形式是抽象概念,一个具体的事物包含着两者。
政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
一切的科学都是能传授的,凡能用科学的方法认知的对象都是能学习的。
只要运动永远存在,时间是一定不会消失的。
“实践理智的真理要和正确的欲望相一致。
幸福属于满足的人们。
事业是理念和实践的生动统一。
“我们无法通过智力去影响别人,情感却能做到这一点,
所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。
智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。
羽毛相同的鸟,自会聚在一起。
亲善产生幸福,文明带来和谐, ——雨果 挚友如异体同心。
友情最重要的不是接收爱,而是奉献爱。
真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
语言的准确性,是优良风格的基础。
人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
吾爱吾师,吾更爱真理。
卓越不是单一的举动,而是习惯。
幸福就是至善。
放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。
真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
希望是清醒时的梦想。
没有一个人能全面把握真理。
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
按照道德准则 生活就是幸福的生活。
一个人开朗、豁达,就会感受到自尊的快乐。
如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
法律是讲道理的,而不是讲情面的。
教育是廉价的国防。
人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。
让一个个人来统治,这就是在政治中混入了兽性因素。
数学能促进人们对美的特性——数值比例秩序等的认识。
公正是赏罚公明者的美德。
最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。
教育是富人的装饰品,穷人的避难所。
思维从疑问和惊奇开始。
友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。
一个人的尊严并非在获得荣誉时,而在于本身真正值得这荣誉。
一个朋友抵得过五十个敌人。
离群索居者不是野兽,便是神灵。
邪恶事件起因于邪恶。
一个智者的目标不是追求幸福,而是尽其可能地避免不幸。
总以某种固定方式行事,人便能养成习惯。
一只燕子捎不来春天,一个晴日带不来生机。
最明晰的风格是由普通语言形成的。
会成为什么样的人,全看重复做什么样的事。
人生颇富机会和变化,人最得意的时候,有最大的不幸光临。
卑微的人服从恐惧,高尚的人服从爱。
知识分子优于文盲,如同活人优于死人。
好友如异体同心。
法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。
做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。
劳动的目的是为了获得闲暇。
幸福属于那些容易感到满足的人。
贤哲追求的不是享乐,而是源于痛苦的自由。
坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
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